Přemyslova rota - Lapkové a zemští škůdci 1381-1424

Zde by jsme mohli dořešit zda pro naše období jsou vhodné kožené podbíjené zbroje.
Posílejte sem iluminace náhrobky a podobné zdroje ať máme na čem stavět a diskutovat.
Nedávno jsem našel docela věrohodný důkaz na obraze Ukřižování z let 1400-1410. Zkusim se podívat po dalších.

_________________
Lepší vládnout v pekle, než sloužit v nebi.

Jasně ale nemluvme o těchto zdrojích jako o důkazech. Důkaz je v mnoha případech hodně přehnaný slovo.

_________________
Jsem Přemysl

Přemysl: Dobrá, co je podle tebe důkaz(věrná předloha, inspirace)? Protože už se v tom začínám ztrácet...

_________________
Aliqui est esse malum

Pro všechny:
při hledání ,,důkazů'' je potřeba brát v potaz v jakém kontextu byla ona malba, socha, kronika apod. dělána.
Toto je scéna z Ukřižování, že ano? Tudíž zobrazuje událost ukřižování Ježíše Krista. Voják má patrně představovat starořímského vojáka.

Proto pro mě také tento obrázek není důkazem toho co nosil voják na přelomu 14. 15. století.

Za relevantní důkaz lze patrně považovat obrazy zachycující běžné denní činosti člověka té doby, včetně turnajů a válčení, tam neměl autor potřebu vymýšlet archaismy.

(věrná předloha, inspirace)? Co je to za blbost?

Opravdový důkaz může být třeba nález a to ještě záleží na okolnostech. Proto nerad používám slovo "Důkaz"
Pro urychlení mohu říci že souhlasím s Mahyho názorem předemnou.

Jinak doufám že ve fóru nebudu muset vysvětlovat každé slovo za které mě budete chytat. Nejste malé děti. Rači si zvykejte že nebudu reagovat na každý dotaz. Nemám tolik času.

_________________
Jsem Přemysl

Aha, tak potom teda nevím, podle čeho si mám tvořit a pořizovat věci. Pokud nebudu mít pro svoje domněnky jednoznačný důkaz, tak mi je tady vždycky někdo semele a pohaní. Jsem z toho trošku rozladěnej.

_________________
Aliqui est esse malum

Podle čeho si máš tvořit a pořizovat věci ? S opatrností a rozumem.
Že bez důkazu ti to tady vždycky někdo semele a pohaní ? Né vždycky ale někdy se to může stát.
Jsi z toho rozladěnej ? To nechápu, vždyť v rekonstrukci postav ve tvém vlákně jsi docela obstál.

_________________
Jsem Přemysl

Německo, Neustadt am Main - St Michael and St Gertrud, 1381

_________________
Aliqui est esse malum

John Raven 1385



Burkhard von Steinberg 1397 Germany Hildesheim Roemer Museum

_________________
Aliqui est esse malum

Burkhard von Steinberg 1397: No ty předloktí vypadaj celkem nezpochybnitelně. To by moh bejt i důkaz.

John Raven 1385: Asi anglie? Pro nás moc daleko to co bylo tam a tady se mohlo zásadně lišit.

St Michael and St Gertrud, 1381: Zajímavé jen si nejsem úplně jistej co tam vydim.

_________________
Mou zbrojí je pohrdání, mým štítem je odpor, mou zbraní je nenávist. Ve jménu Císaře, pobijme je všechny!!!

Bohuši odkud jsi stáhnul náhrobek Burkhard von Steinberg 1397 Germany Hildesheim Roemer Museum
Ptám se, protože ho znám s datací 1379 viz příloha a odkaz.
http://effigiesandbrasses.com/monuments ... steinberg/
Na uvedeném odkazu je zase datace 1376, tak jsem z toho trochu jelen ,ale myslím, že v těch 70 letech se to pohybuje.

_________________
Lepší vládnout v pekle, než sloužit v nebi.

St Michael St Gertrud 1381 - tak tam by měly viditelné linie na pažích, které by mohly být právě lamely nanýtované na kůží ovšem bez viditelných nýtů(což taky uměli, nýty se zapuštěnou hlavou jsou na churburgu).
Co se týče datování toho sporného náhrobku, tak jsem čerpal odtud:
http://www.themcs.org/armour/14th%20century%20armour.htm

A mají to tam datované do obou roků, nicméně je to datované dvěma muzey zvlášť, takže nám to zase moc neřekne.

_________________
Aliqui est esse malum

Další vyobrazení podbíjené kůže mezi roky 1400 - 1410.

_________________
Lepší vládnout v pekle, než sloužit v nebi.